天地人合一:
天地人合一的境界包含着:天地合一，道法自然。
《道德经》曰:人法地，地法天，天法道，道法自然。大概意思是说：道是最大的，因为道为母，道无量无边，其次是天，再次为地，最后为人。人为地所承载，所以人当效法“地”；地为天所覆盖，所以地当效法“天，天为道所包涵，所以天当效法“道”；道以自然为本性，所以道是 “自然”的。
天道体现着道的无私、无欲、无为、自然的属性。人道是人类社会活动的规律，天道、人道要合一。
老子的:天之道“始万物”；地之道“生万物”；人之道“成万物”。这一思想观点非常符合《易经》中三才论，天道曰阴阳、地道曰柔刚、人道曰仁义。天地人三者各有其道，却又相互对应、相互关联。天地之道生成，人之道实现，人道在中间。
孔子仁的思想，佛学禅的境界也是“天人合一”。
举例，"相由心生"。常指人的面部表情，直接反映人的心性。长久的心性，就是一个人的长相。对这层含义，一般修行人都能懂。若将不同时空点的心性，直接与天相对应，这就不是一般修行人的境界了。
类似这样的事例，在禅悦山道场就是修行的方法(天相神性，直接对接当下人相心境)。
天上神(相)、地上人(相)、天人感通一脉根(道法)。天上云，地上人，天云演绎神，地人对接灵。地上有一物，天上星闪处。聚集能量大小，在于德能的磁场强弱。
如何强化德能？如何用一定的方法与宇宙星系灵元灵性沟通，相互传递信息，这是禅悦山道场，在寰宇天地之间唯一、独有的特色。
通过人类的不同音声，与宇宙星系层层叠叠法界有形、无形生灵进行有效信息沟通对接，具体释意表达的方式有:声纳、韵律、脉点、通性
A，宇宙声纳
宇宙星系层层叠叠法界中，有各种音声。能量最大、声调最高亢、音声最猛烈、激烈的为宇宙声纳，它具有突破和攻坚的作用，解决的是挑战性、顽固性更具特点、难点的问题。
B，韵律
宇宙星系层层叠叠法界中的音声，有的平缓、舒畅、悠扬，具有节拍性的勻韵，音律变动相对平稳，具有浸透、磁化作用，这种音声称为韵律。
C，脉点
人体有穴位，相对应的宇宙星系层层叠叠法界就具有同网络一般特征的交织、交汇点；中枢衔接处，这些点称为脉点。在灵语说法、唱法上的体现，即是间歇换气或停顿。
D，通性
通性，亦是宇宙星系层层叠叠法界自然而然形成的相互贯通，相互贯穿的属性。所谓点连着线；线连着面；面连着体；体体衔接成为一星系(尤如人体内细胞、脉络、器官、人体，人与人与万物)。星星有相斥、也有相吸(尤如人体内、体外的新陈代谢，升华与淘汰并存)，自然围绕太阳转(尤如弱能量的人，追随强能量的人生存、发展。)...，自身有小循环，又有与外界自然而然的大循环，周而复始，相续不断...。
当了知"天地万物运行规律、运行法则，又能容融反观自身。通过掌握禅悦山道场妙语灵觉的修行方法不断运用，那么这时的"天地人合一"思想，己不再仅仅是一种理论上的向往境界，而是看得见，行有形、做有果的真正意义上的天地人一体、天地人合一境界。
这种修行方法，对末法末劫的今天，正法正道开启的当下，至关至关重要！
