灵元文化与上下五千年中华龙文化:
(一)灵元文化:
灵元文化的起步，是从"法衣"文化开始，即:一衣蕴含真道！
①颜色:
全身颜色为白，釆用白色的喻意，是洁净、清净，无染。
②袖口锈有五条龙凤呈祥的彩带:
两袖口分别装饰五条彩杠龙凤，喻意龙的传人(五通悟)，亦喻心光灿烂，不漏一法一道一脉。光光带脉脉，统领、通领五教派、各门各脉。
③衣料:
衣料是成衣的基础，灵元文化在衣料选择上，仅选麻料，喻意披麻，揭示出孝道。
④披麻之源起:
没有人身，一切空谈。
每个人的父母，都是各个教派的圣父圣母(佛父佛母、道父道母...)，没有肉体的应世，就没有之后一切的一切。故，"孝"道，做为立志有所作为的人，做为发愿成贤成圣的修行人，这个根本的福德、善根，要在末法未劫之时，正法正道开启之际，必须拿到首要议事日程上广宣流布出来。没有"孝道"这个根本做基础铺垫，之后的种种愿望，无从谈起，更无法得以顺利实现。这是首当其冲，重中之重的首要问题！
⑤灵元文化与孝文化的关系:
孝文化是灵元文化的根。小孝，家和万事兴。大孝，国泰民安，世界合谐。
⑥孝道更深刻的内涵:
大孝重在认祖归宗，敬祖、祭祖，遵循祖训、祖旨，祖令。依祖脉、祖经之理、之方法、传播道法，调御人类理念，理顺、归正人类心性。
⑦灵元文化与中华上下五千年文化相辅相承，互利共慧。
以中华上下五千年所有的龙文化为载体，打造新系源、新人类灵魂。助力中华民族伟大复兴，助推世界和谐，宇宙星系大合圆。
做为上下五千年的中华龙文化，载体有许许多多，若以"孝道"做为主脉、做为根，无疑画龙点晴，锦上添花。基于此，灵元文化导师王丙海师父依始祖之令，将中华上下五千年文化的缘起对接模式汇聚一起，以备在未来的道法推进中，根据不同缘份、不同根性、不同文化底蕴需求，契机、契缘、契理地达到广为利用。
(二)，中华上下五千年龙文化模式如下:
①国学教育模式:
包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
②汉字文化构成模式:
汉字文化是指书面语使用汉字，并形成一定的文化体系。
汉字起源于甲骨文，从上古之时传延至今。汉字的多样性使我们的语言与文化蕴藏着深厚的底韵。
③文艺、美术、书法、茶文化模式:
A，文艺，是文学与艺术的简称。有时指文学，有时指表演艺术。艺术是人们对生活的提炼，升华和表达。
B，美术
包括绘画、雕塑、工艺、建筑和摄影等类型。
C，书法
书法字体，就是书法风格的分类。
D，茶文化
茶文化起源地为中国。茶文化包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。中国茶文化反映出中华民族悠久的文明和礼仪。
④礼仪、美语、美言、体态、服饰模式:
A，礼仪
礼仪是礼节和仪式的统称。“礼”字和“仪”字指的都是尊敬的方式，“礼”，多指个人性的；“仪”，则多指集体性的。
B，美语模式:
美语是以挚诚、坦荡的心从自己口中说出的积极、向上、向善的好话，动听的话。
C，美言模式:
美言是用美好的言词替别人说好话，代别人说好话。
D，体态模式:
人的眼神、面部表情、手势、仪表着装、动作等等，都是体态释放出的语言。
E，服饰模式:
服饰是装饰人体的物品总称。我国素有“衣冠古国”的美誉。服饰文化作为我国优秀传统民族文化的重要组成部分，反映着社会的发展状况和人们的精神价值追求以及思想文化底蕴。
⑤心理学、辅导、咨询、演化模式:
A，心理学
心理学是研究心理现象发生、发展和活动规律的学科，是一门内容广泛的学科，一般分为基础心理学和应用心理学。
B，辅导
辅导是指老师直接或间接地对孩子在适应与发展上的问题给予帮助和指导，以及对有关的心理和行为障碍进行诊断矫治的过程。
C，咨询
咨询是帮助来访者获得需求的知识、经验及能力。增强来访者心理承受能力及社会适应能力。
D，演化
演化可以称为进化，多数是指生物(或思想)在不同世代(或时段)，相互之间具有差异的现象，以及解释这些现象的各种理论。
⑥灵性观修、养生模式:
灵性观修:
灵性亦是灵魂，指人的天赋智慧，聪明才智。也指动物经过训练、驯养后具有的智能，智慧。也指对宗教的悟性。
观，是内视，向内看。
修，是修正错误的思想、观念，行为。
养生:
养生首先要清静养神，清静养生的首要方法就是减少杂念，降低名利和物质的欲望，要心志平和。药补不如食补，食补不如神补，所谓神补就是心志平和，以养五脏。
